【平“語”近人】第一集：一枝一葉總關情 |
[ 時間:2018-10-22 | 瀏覽:2737次 ] |
說起鄭板橋， 更多人可能聯(lián)想到他 “揚州八怪”之一的名頭， 和他筆下的 “四時不謝之蘭、百節(jié)長青之竹 與萬古不敗之石”。
兩任知縣，為政一方的經(jīng)歷， 在鄭板橋頗為傳奇的人生中， 多少顯得樸素了些， 卻不經(jīng)意在某種程度上 成就了這位“千秋不變之人”。
鄭板橋 《清史稿》對鄭板橋的政績 評價頗高， 說他做了十二年的知縣， 沒有積壓下來的公事， 也不曾有蒙受冤屈的百姓。 這是贊譽，也是事實。
鄭板橋在范縣任知縣時， 拒收賄賂，愛民如子， 閑暇時常與文人把酒吟詩， 以至于旁人忘記了他知縣的身份。
鄭板橋賑災蠟像 后來鄭板橋調(diào)任濰縣知縣， 任內(nèi)遇上饑荒， 甚至出現(xiàn)了人吃人的慘況。 在這樣的背景下，他開倉賑濟， 同時讓百姓辦好領糧食的借據(jù)， 挽救了萬余人的性命。
正是懷著以民為本的仁心， 鄭板橋?qū)懴铝四捴巳丝诘?/span> “些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關情”。
這是習近平總書記特別 喜歡的一首詩， 他在很多場合都引用過。
視頻：專家學者解讀釋義 如果曾經(jīng)讀過鄭板橋?qū)懡o堂弟 鄭墨的家書， 或許更能夠理解他的心情。 《濰縣署中與舍弟第五書》反映了 鄭板橋在文學上的審美取向， 也折射出他憂國憂民的一面。 他批判王維、趙孟頫的作品中缺少“民生痛癢”， 推崇如范仲淹、歐陽修等進退憂時的文學家， 以及他們具有現(xiàn)實意義的文學作品。
今月曾經(jīng)照古人， 民本思想在文化血脈中 得以傳承下來。 所以先秦諸子之一的管子在講， “政之所興在順民心， 政之所廢在逆民心”； 清初經(jīng)學家萬斯大仍然在說， “利民之事，絲發(fā)必興； 厲民之事，毫末必去”。 在史書中， 也專門為那些奉公守法、 重視民事的好官留有一席之地， 這些人作為“循吏”被載入史冊。
“一錢太守”的故事 “一錢太守”這個很有名的歷史故事，就出自《后漢書》。這位“一錢太守”名叫劉寵，是東漢時期的一個大臣。劉寵何以得到這樣一個稱號？這還得從他任會稽太守說起。
劉寵在任上廢除繁瑣的規(guī)章制度，使得會稽郡得到了很好的治理，故而被擢升。等到他要離開的時候，幾個老人找到他，一人拿出一百錢作為饋贈。
老人說自劉寵上任之后，夜半時分狗都不叫了。老人為什么這樣說？原來在劉寵之前，官吏專等到半夜百姓在家休息時，到各家中收錢、收稅，攪得雞犬不寧，整夜狗吠。劉寵在任時則專做于民有益之事，約束手下，使百姓得以安生。
劉寵最終推辭不過，象征性地收了一文錢，所以人們叫他“一錢太守”。
一錢雖小， 寄托的是宏大的全心為民之情。
在《平“語”近人—— 習近平總書記用典》節(jié)目中， 河南大學王立群教授這樣評價 “一錢太守”： 這一錢，殫精竭慮，為百姓造福； 這一錢，嘔心瀝血， 堵住了惡吏搜刮民財； 這一錢，富可敵國， 這一錢，可值家財萬貫。
今人雖不見古時之月， 卻可以與先賢有著相同的 民生理想與情懷。 如焦裕祿， 帶領干部，治理“三害”； 如楊善洲， 清廉奉公，義務造林。 在他們之后， 也將有更多的焦裕祿們、楊善洲們。
為政一方，造福百姓， 與古人并行， 也為今人所傳揚。 |
